不知道这种“越左越安全”的理念是如何形成的，这是一种对党和国家极不负责任的态度。党和国家在历史上曾吃过左的苦头，付出了血的教训和惨痛的代价，不能让“越左越安全”的谬误和错觉泛滥成灾。

与体制内部分人秉持“越左越安全”对应的是，网络舆论场中流行着一种对立的态度，就是“越右越正义”。对国家和政府越表现出激烈的批判姿态，逢中必反 对，逢美必叫好，越是站到政府的对立面，在自由放任和无政府上走得越彻底，越会喊自由民主的口号，越容易被打扮成正义的“斗士”，受到部分网民的追捧和欢 呼。在这种“越右越正义”的氛围中，甚至连杀警察的杨佳都被捧成了斗士。

一边自以为“越左越安全”，一边坚持“越右越正义”，这两种极端的思潮不仅自说自话，在舆论场上还互相强化——站在极左那一边的，把极右当成敌人，以 那些极右观点为敌，论证自身存在的正当性和正统性。反之，极右也把极左当成敌人，那边的面孔越左，越刺激着一些人充满正义地朝着越右的方面狂奔。两种极端 声音的喧嚣和交锋，使本就稀薄的共识更加模糊，也使舆论场充满混乱。

显然，两种极端取向都与中国的发展和改革轨道背道而驰，我们的改革需要一种务实的、客观的、尊重现实国情的理性态度，谨守常识，避免极端主义。《人民 日报》也曾经批评过舆论场中那种非此即彼、非友即敌、非红即黑的极端主义思维方式：因为有消极腐败现象，就把国家说得一无是处；因为有为富不仁，就对所有 富人怨、恨、怒；小悦悦事件发生了，就断言世风日下已至道德末日；“最美”出现了，又认定道德滑坡根本不存在。

无论是某些地方官场流行的“越左越安全”，还是网络舆论场上的“越右越正义”，都无视基本的事实和逻辑，把姿态摆在比事实更高的位置。其实，很多时候 人们对一些问题的基本看法并没有差别，什么是美，什么是丑，什么是是，什么是非，什么是光荣，什么是耻辱，这些都有基本的社会共识——人与人最大的问题不 在价值观差异，而在看到的事实不一样。不同的人选择性地看到了不同的事实，就得出了不同的价值判断。

最典型的就是，前段时间美国纽约时报广场跨年夜之后垃圾遍地，就在中国舆论场引发了一场激烈的口水战：有人得出的判断是“美国人原来也一样乱扔垃 圾”，有人的判断是“以后不要一提乱扔垃圾就都骂中国人了”，有人的判断是“美国人乱扔不能反证中国人乱扔垃圾就光荣了”——其实如果大家都注意到“美国 为了反恐需要，大型集会时临时撤掉垃圾箱，让大家把垃圾扔地上，集会结束后统一清理”这个事实，双方分歧就不至于那么大，也不至于成为攻击对方的武器。还 有最近南都记者暗访警察吃娃娃鱼一事所激起的警媒对立一样，关键事实被忽略，理性和中立声音被淹没，彼此的情绪被几个标签在哄抬。

没有对基本事实的认同，就没有对话的可能，双方都停留在各自编织和想象的“事实”空间中越走越偏执。经过30多年的改革开放，中国已经成为一个各方面 都正常的现代国家，社会的主流和基本面都是力挺改革的：爱国，支持现有的改革方向和渐进策略，认同共产党领导的改革取得了巨大的成就，不想回到可怕的“文 革”，厌恶人治追求法治，信奉市场而又警惕市场化局限，也觉得中国有自己的国情，无法把西方那一套照搬过来。这种主流认知下，极左和极右都是不得人心、没 有市场的。这种社会基本面下，秉持“越左越安全”和“越右越正义”都会被人们当作与社会格格不入的怪物。